言恭达：出新意于法度之中 含妙理于毫情之间—刘灿铭的书法艺术

书法小童马甲

《出新意于法度之中 含妙理于毫情之间—— 刘灿铭的书法艺术》

⊙言恭达●


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夫书画之道，心迹也。谢赫“六法”，首推“气韵生动”。人以品论，艺以格评，书以韵格胜。韵在声后，格在局先。然品既不同，情亦殊致。

古人读史映雪，以萤玄鉴；临碑伴月，以寄远神。书道习研，宜倚冷石寒苔，以收无長之游而约缥缈之论。


?余读清人笔记，曾记有如下精辟论述ーー“少年读书如隙中窥月，中年读书如庭中望月，老年读书如台上元月”。



??靖江刘灿铭，刚近不惑。风仪俊清，聪颖儒雅。少时见《兰亭序》，至忘寝食，挑灯夜读，浸淫碑帖。勤学劬古，冥心真契。贯通艺理，阐发新义。


?大学期满，遂负笈买履，游名山幽壑，弄风研露，瞑云漱石，心与天游。云烟烂漫之致，潇爽不群之态，目染清晖，探究品类，体察形胜，穷状奥妙，含腴咀隽，心领神会。孔子云：“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。”

刘灿铭究心古法，立志出新。不求法脱，亦不为法縛。


?其书于整饬中寓萧散，峻爽里星旷达，流利下藏深婉。出新意于法度之中，含妙理于豪情之间。真在淳朴自然，贵乎文质相合，意神共济。有幻象吐芒、沧海出波之气韵，呈沉雄深郁、优患漠漠之神理。


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兹品个中味，感喟良多。

一曰＂大”。书气盛，大则精深，星大格局，生至正、至中、至刚之大家气、品位高古也。此乃技巧造作者准型其顶背。刘如铭之聪智在于书道原创之泉，依书道本体之，心仪高古质朴、苍浑精深之审美定位，力避浮轻佻之风气，碑帖相融，追求自我。以（张迁》、（看烟》、《广武）碑为基，登秦汉简牍、晋书残纸、北魏墓志、六朝碑、唐人写经之堂奥，入（楷变书）之内室：取明清黄道周、张瑞图、徐青藤之书风通势，耀古奥生拙、张扬有度之精神内质。笔法之多变，墨彩之丰富，浓淡温润，虚实相生，显现甜畅林漓、大气磅礴、率意天真、辉映成趣之优美艺象。


?二曰”淡”。有道云，献肥辛甘非真味，真味只是淡。世味，至味无味。味无味者，能淡一切味。淡足养德，淡足养品。霜林之红叶，色愈浓而情愈淡：秋水之白苹，香愈近而神愈远。“书宜朴不宣巧，然须大巧之补；书宜不宜浓，然须浓后之淡”，信夫！刘灿铭今已步中年，望月庭中，备尝艺味，始识旷逸之足贵，方知泊之为真。


?三日“远。态以远生，意以远的。万家烟火，以远故尽入楼台；千叠溪山，以远故都归帘幕，此乃远中所变幻也。读灿铭书，欲洗尽铅华，冷眼世俗，返虚入浑，清新淡远。一丝不荀而意态沉着，如诸葛孔明执扇论兵，兼沉兼逸，亦豪亦远。平畴远风，绿畦如浪，以觞以咏，忘其简陋，浑朴可亲，可谓壮矣。


?四曰情”。情为艺质，书以情论。霊天下未有无情之士而称名土，未有无情之文而为名文者也。刘灿铭挥毫，有豪情，亦生逸情。行墨之间，情意之宣泄，可映见眉字，磅博而郁积。世云多瞬者必无沉毅之识，多畏者必无卓越之见。


?存本心，尚本色，养正性，抒真情，如微云淡河汉，入有意无意之境。古人诚言：“明智养于静，而丧于耀。”


?刘灿铭其为人修志行，重然诺，事业之怀，常萦于心。自任江苏青年书协主席，宁静御，平和消戾，熟思缓处，函养有礼，数业乐群，共襄盛举。青春无悔，刘灿铭之奋发精进，必结硕果。






































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流年无殇

书法是一团麻！

光耀

很差哦。没方向了。估计审美不好，什么是好字好字分不清楚

泰嵩

那床垫的弹簧也太密了吧！

光耀

书法优美，诸体兼备，字体古朴苍劲，点画振动之间，书法神采飞扬。点赞！

家宝

犹如天书，不是写给吾等凡人看的。

连城

设一套理论夸奖一下。

然子马甲

唉…………[流泪][流泪][流泪][流泪]

何光

看了第一幅，路过吧……[抠鼻][抠鼻][抠鼻]

赵春辉

他这书法是让少数大家欣赏的，与我无关。不过还想说一句：任何艺术，如果脱离了人民大众，也就没有了生命力，当然也就没有了市场。