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发表于 2019-12-5 09:35
作者简介：孙敦秀，男，笔名习韬。中国书法家协会会员、中国硬笔书法家协会常务理事·理论委员委员、中国文物协会会员、中国楹联家协会会员、北京市书法家协会会员、中国硬笔书法史编审委员会副主任，简牍书法艺术院院长。清华大学美术学院简牍书法高研班导师，北京大学文化创意创新孵化基地简牍书法艺术院院长。书法研习汉简、汉隶书体，其作品多次参加国内外书展，曾在京、苏、鲁、豫举办个人书法展览，2016年元月举办秦风汉韵书法全国巡回展并被国内省、地级博物馆、美术馆、纪念馆及国外博物馆收藏。随着书法知识的积累和艺术实践，多研究书法基础理论且笔勤心劳，几年来，编著出版了《书法小字典》《文房四宝手册》《书法幅式指南》《中国文房四宝》《毛泽东书法珍闻》《中国硬笔发展史》《文房四宝纵横谈》《中国硬笔书法史》《书法幅式百例》《孙敦秀硬笔书法理论文集》《孙敦秀艺术》《残墨书法之美》《孙敦秀书法理论文集·六卷》等十余本专著。其《理论文集·六卷本》，被国家新闻出版署评为“全国农村书屋重点书目”。
简牍是我国古代先民们在没有发明纸的年代，破天荒的发明了在竹木片上书写典籍、文书等文字材料的载体。它几乎与甲骨、钟鼎载体材料同时出现，在东汉蔡伦造纸后，又与之一新生的书写材料并行了300多年，直到东晋桓玄帝下令废去竹简，才退出文字书写的历史舞台，屈指数来历经1700余年，可以说他是中国历史上使用时间最长的书写材料。时至今日，简牍墨书和殷商甲骨文、敦煌遗书、明清档案并称为二十世纪东方文明的四大发现。
20世纪初至今，古代简牍墨书持续不断出土，数量与日俱增，据有心人统计，目前出土的简牍墨书数量超过历史上碑帖的总和。对此，学术界给于了极大的关注，考古学、历史学、文学、简牍学等学科均投入了人力、物力进行研究，成果颇丰。
相比较而言，书法界对这些资料的关注度尚不如其他学科，无论是书法实践还是书法研究的内容和队伍均少之又少。这些出土的简牍墨书为当代书法研究和创作提供了大量的全新的第一手资料，就书法内容研究而言，且不说对中国书法史补新修正乃至重构的课题;对其书法风格书写技法本体的研究；乃至用这些新的资源融入当下书法出新的借鉴意义不讲，就连最基本的对如此众多的简牍墨书所表现的艺术性，至今都没有一个明确的和一致公认的称谓。致使书法界对简牍墨书的实践者带来认识上的迷茫和与分歧。
迷茫的根源在于对简牍墨书的定义的缺失和多解；分歧则表现在对简牍墨书命名的不确定性和一些模糊的概念，诸如简牍墨迹、简牍书、简书、简牍墨书等，有的直接称谓简牍或地域性较强的称谓，楚简、秦简、汉简等。诠释的多样化，理解上的模糊化，人们不禁要发出简牍墨书是什么的疑问和呼喊。甚至相当多的书法家还在质疑简牍墨书的艺术含量；尽管偶有书法家在书写实践和理论研究上也使用“简牍书法”这一词语，但并没有从理论上给于明确界定。
鉴于此，我们响亮的提出“简牍书法”这一崭新的概念。并试图从理论上给于明确的阐述。本人不敢言界定，贵在先言，一陈管见，以求尽快给简牍墨书一个客观而科学的定义。并试图通过这个定义的过程来明确概念，统一认识或引起争论。
一、简牍书法之定义
首先我们从文字上进行第一步定义，按其现在书法史上以载体材料以命名的惯例和流行界定方法。如我国古代文字最早形式之一的甲骨文，其定义为殷朝和周朝刻在龟甲和兽骨上的文字；钟鼎文，则是铸刻在青铜器的钟和鼎上的一种文字；石鼓文则是秦代刻在像鼓一样的石头上的一种文字。再如碑刻文字，瓦当文字之称谓，均已载体材料来命名的。以墨书写在竹木片（一般竹片为简，木片为牍）的一种文字，我们称其为简牍文字，也是顺理成章的事。
但文字不是书法，书法必须具备三要素：笔法、结构、章法。一是笔法，即用笔的方法，起笔、收笔、圆笔、方笔、中锋、侧锋、提按、转折等。二是结构，是指文字的结构规律和创作者的审美情趣相结合的艺术安排。其艺术规律疏密、虚实、欹侧、聚散、呼应等。三是章法，章法有大章法小章法之分。小章法是一字之内的点画关系的布置，或几个字之间的安排布局。大章法是通篇文字，字与字、行与行，正文与落款之间的关系布置，其要求字里行间有呼应。顾盼、协调通畅而有整体感。但简牍书法正具备这三要素，称谓简牍书法当不为过，可谓名符其实：简言之：简牍书法是用毛笔在竹木简牍上书写汉字的艺术。
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