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发表于 2020-1-23 12:50
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书法创作的艺术表现及书法的神形内涵概述：
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书法以汉字为载体(亦称媒体)，而汉字具有真、行、草、隶、篆等字体及书体。作书谋篇时，需要选择最为适用的一种字体书写成篇，以字体的形体美表现书法艺术的形质美。选用字体的方法大致是:首先，按照所书的文字大意‘文字内容)，选择最切合的字体，使得字体与文义协调统一，以文字的形、意美(主要是字形)，充分体现书法的形质美。
在传统的书法创作中，由于并不强调空白意识或不够强调空白意识，加之字写多写少不受约束，故对作为素材的字无需挑选——在一幅多字作品中，字素有足够的对比性；即使在一幅少字或单字的作品中，也不必要考虑字外空间的作用，而只须把字写好便是。把字写好与把字写得具有形式感并不是一回事。
中国书法的审美本质看，注重的是审美主体的内在精神，追求的是一种神与形，情与物的统一。特别是对气与韵的理解是中国书法的核心。“气”本是一个哲学概念，而且还是一个具有复杂内涵的概念。在中国古代哲学中，从春秋战国开始，就用“气”这个概念来说明自然界物质的运动、变化和人的生成及其精神现象。
书法发明是一种抒发，更是一种充溢诗意的寻找进程，假使在翰墨和自我体会中不能沉醉和沉溺，也就不能进入。当你进入诗意的境地，文明精力的飞扬尽在其间，通常的窍门和功夫已不成妨碍，若是没有诗的境地，无论你基本功怎么厚实，窍门怎么熟练，要想进入诗意颜色的书法境地都是不可能的。
书作介绍：
丁祥红，字正雅，1969年出生，云南曲靖人。8岁开始练书法，深得家学之传，勤于临帖，笔耕不辍，尤其是对欧楷笔法，钻研细学，书功俱佳，字体端庄大气，一丝不苟，富有格局美，力感美，气势美，结构美，自然美。作品平稳有力，直中求曲，曲中有直，间架结构严谨秀美，形成了个人风格。丁祥红不但楷书写得精美，行楷也十分出色，他的行书学习王羲之，王献之名家的特点技法，婉转清丽，端庄秀美，意气流畅，颇有二王风范。
中国书法的发展及神韵的内涵概述：
中国古代书法艺术的历史、书体演变的历史和书法艺术的技巧 、风格等问题进行了全面、系统而精要的理论总结。这些论著在中国古代书论史上占有重要 地位。它们对清代碑学的理论和实践进行了全面、系统的总结，促进了清代书法艺术的发展和繁荣。并对近现代书法的发展，产生了深远的影响。
中国书法研讨神韵，考究空灵，能够超逸出尘俗纷扰的日子，王维诗中所说：“返影入深林，复照青苔上。”说的是一种感受，一种很缓慢的动的感受。这种感受在书法上找不到，在书法发明中找不到的东西，你就去诗词里去找，再反过来协助咱们的发明。 |
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