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十大名碑帖和他们的印本 (上)

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发表于 2021-5-17 08:50
近日提了一个问题:“你心中的十大名碑帖是什么?”
(本文有视频,不想看文字的,可以点这里:十大名碑帖和他们的印本 (上))
许多热心朋友给出了自己心目中的十大名碑帖。根据各位朋友的回复,票数前十名为:

  • 雁塔圣教序 (楷书,拓本,褚遂良)

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  • 兰亭序 (行书,墨迹,摹本,王羲之)

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  • 礼器碑 (隶书,拓本,——)

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  • 集王圣教序 (行草,拓本,王羲之,怀仁集)

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  • 九成宫醴泉铭 (楷书,拓本,欧阳询)

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  • 祭侄文稿 (行书,墨迹,颜真卿)

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  • 勤礼碑 (楷书,拓本,颜真卿)

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  • 书谱 (草书,墨迹,孙过庭)

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  • 自述帖 (草书,墨迹,怀素)

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  • 钟繇三表 (小楷,拓本,钟繇)

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说实话,对于《雁塔圣教序》排列首位还是让我有点吃惊的。不过,这十部作品都是极有代表性,堪称典范的大作。大家对各作品都很熟悉,我能做的只是简要谈谈我对各帖的临习体会,并补充一下上述各作品的优秀印刷品版本情况,以便大家选择临习。
雁塔圣教序 (楷书,拓本,褚遂良)

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《雁塔圣教序》系褚遂良晚年所书,是其传世书法作品的最高峰。可惜,只有拓本可学,这就让许多神妙细节泯灭在刻刀和拓包之下。《大字阴符经》墨迹是通往《雁塔》的一座桥梁,墨迹可见的细节,让我们更容易参悟褚公的笔法之妙;而褚遂良用笔的这种“外露”,让我们可以轻易看到毫不隐藏的“出入之迹”,更是较其他传世墨迹易于上手。
有人觉得《大字阴符经》为伪作,不愿意作为参考,但此贴实在是难得的楷书技法大全,与褚书有千丝万缕的联系,可参见褚遂良《大字阴符经》——楷书技法大全


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推荐版本(摘录《书法江湖》论坛“不跳舞”版主文章):
西泠印社原色印,“灵”字未损本。

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徐致靖本:朵云轩藏,最佳印本为上海书画出版社“法书至尊”原色印册页装,另收入上海书画出版社“书法经典放大.铭刻”原色系列。

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饮冰室本:国家图书馆藏,中华书局“三名碑帖”原色印,精,惜内有残损。

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二玄社《原色法贴》:这个茶叶末拓本与其他现存明拓的风格都截然不同,不柔弱,不失断,字形丰满,是极难得的精拓。

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另外有一点要说一下, 这碑由于各种原因,现在保存很好,他的原碑照片有很大的价值,甚至不亚于古代拓本。有一本文物出版社的《唐褚遂良书雁塔圣教序》提供了原碑照片与拓本的对照,很值得仔细读一读。

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日本学者荒金大林有一本讨论此碑的专著,包含大量的原碑照片,也可供参考(其内容有很大问题,只看照片即可)。
另有《雁塔圣教序 中国最具代表性书法作品 褚遂良》,含原石照片、 拓片、程志宏临本、赵世骏临本。视频全覆盖、讲解示范、通临示范,河南美术出版社。

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这本书比较新,有些附加内容,可以观看这字书写视频。但这两个墨迹,尤其是书写视频,恰恰是鸡肋部分,会大大限制你对这幅作品的想象力(两个墨迹都没有写出原作的飘逸灵动和丰富笔法,视频更有拿着毛笔当铅笔用的嫌疑)。
兰亭序 (行书,墨迹,摹本,王羲之)
这万众瞩目、被公认为天下第一行书的字帖屈居第二,让我有点意外。学习、分析它的名家太多,我就不献丑了,只给大家介绍一下印本选择。
二玄社、北京故宫等复制品,由于价格昂贵,临习不便,就不多介绍了。
二玄社《原色法帖》系列

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性价比最高的,推二玄社《书圣王羲之的书》,收录王羲之几乎原有墨迹(不含题跋)和拓本(片段),印刷质量上乘。

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二玄社《精选扩大法帖1 虞世南临兰亭序》,这个放大本对于读帖很有帮助,建议大家收一本。

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(摹本选择建议:
名为天下第一行书,自然不是浪得虚名,吹捧之辞就不罗列了,我觉得更应该说说的是各摹本的排序。
按兰亭八柱的排序是:第一、虞本;第二、褚本;第三、冯本……但是,这之外还有褚遂良黄绢本、欧的定武本拓本等。如果只按墨迹,我个人的排序是虞>褚(绢本)>褚(纸本)>……>冯。
之所以把冯本排在最后,主要有两方面原因:一是冯本来历可疑,不排除后人作伪(参见下面的链接);二是虞、褚本是书法大家,其临摹本除可能未至纤毫毕肖的程度,但用笔有据,足可师法。而冯本是描摹的,看不出用笔,仅可供描形之用,而这个形是否准确也存疑。)
(有兴趣的,可以搜索“兰亭序冯摹本疑为明赝品:题跋混杂露破绽”一文,在中国书法家园www.eshufa.com)


礼器碑 (隶书,拓本)

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《礼器碑》清超遒劲,庄重典雅,高古且充满逸趣,可谓集汉隶各老成持重之大成。这个碑没写过,不敢多说话,只是觉得写隶书应该有一定的篆书基础,会让你的隶书有温度、情趣和墨迹的味道。大家直接看印本情况吧,详见知乎文章“沪上耕夫:《礼器碑》印本选择”。

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集王圣教序 (行草,拓本,王羲之,怀仁集)

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《集王羲之书圣教序》由唐代弘福寺沙门怀仁从唐内府所藏王羲之墨迹中集字成篇,完美地收录王羲之行书精华,单字最多,变化最为丰富,历来学者无不奉为圭皋,可谓学王的宝典。我自去年开始临习此碑,一年下来竟然还是没什么感觉,只是越发觉得王羲之高深莫测,遥不可及。由于王字没有真迹流传,我们只能通过各临摹本来推测其真面目。其中帮助最大的,当数《兰亭序》诸临摹本,各书信等片段摹本也可反映他不同的侧面。王羲之在《笔势论》中说:”穷研篆籀,功省而易成“,所以篆书和隶书的基础对学习和理解王字应该也是必不可少的功课之一。
此碑拓本众多,尤其是拓本多存在后期填描的问题,填描者或是为书圣名誉、或是为眼目清洁、或是为补残处而填,这在一定程度上造成了失真。近年根据不同拓本出版的印刷品也是良莠不齐。其印本情况可参考知乎文章“沪上耕夫:《集王羲之书圣教序》碑印本选择

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九成宫醴泉铭 (楷书,拓本,欧阳询)

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《九成宫醴泉铭》被后世喻为"天下第一楷书"或"天下第一正书",享有"楷书之极则"的美誉,被历代书家奉为"欧体"的楷模。
我一直觉得欧阳询的字是楷书四大家中最难学的,原因之一就是欧字点画紧敛,笔法不外露,我们很难从字形上揣测其用笔之法。好在他尚有墨迹《仲尼梦奠贴》和几个摹本传世。碑的字大小只有不到三厘米,又传说是直接书丹,如果知道了这些,那么许多问题也就有一点端倪了。
《九成宫》的拓本众多,情况更加复杂,详细见知乎的文章”沪上耕夫:欧阳询《九成宫醴泉铭》的印本选择“。

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