李德禄，得云堂主人。

出生于山东临沂，后随父移居黑龙江，现定居北京。主攻山水画创作，师从程振国先生，张复兴先生。作品多次参加中国美协举办的美术作品展，部分获奖并集结出版。

中国美术家协会会员

国家一级美术师

中国书画家联谊会常务理事

黑龙江省画院研究员

程振国、张复兴工作室画家

北京《鉴宝中国》杂志社学术编委

北京西山画院副院长

文化部对外交流中心中国画艺术创作院导师

人民书画院画家

中国画写意精神

文/程振国

中国画最具有写意精神，是中国人内心的外在表现，是历代艺术家共同的审美理念的存在。所谓“写”既体现了中国传统绘画以书入画的精髓所在，又强调了对意境和情绪的完整表达。写意的艺术性并非表现在对客观事物精致准确的描绘上，而是在“似与不似”之间表述中国传统文化的简约、沉静、雅致和中正之美，表达中国传统文化对自然的感悟以及对君子人格的内美追求。

《燕山大峡谷》32.5x45cm

同时，中国山水画的创作应该从内容、形式、技法三个方面贯穿进行，首先是内容：内容与时尚是相互关联的，画家应站在东方审美习惯的角度来定位标准，应从这一原则对艺术本源常识性的理解做出自己的判断，不同的时代有着不同的时尚以及不同的审美理念。

《燕山十里画》32.5x45cm

中国绘画史是以中华民族文化史为依托而发生发展的，中国绘画史中涌现了大量的优秀的山水画作品，这其中充满着对大自然浓厚的亲和力和感染力的认知，画家借此赋予了无限的遐想，从中产生出富有人性化的溢美情怀向人们展示了唯美的时尚。人类所追求博大唯美是与生俱来的，因此，时至今日人们依然是不愿意接受充满没落、颓废元素的作品。健康的艺术是积极向上的，这才是真正体现了先进文化发展及其文化的自信。

《雾灵山写生》48x48cm

中国历代绘画的诗性内容以及表现形式都要把握在一定高度，同样是达到一个终极目的——唯美、愉悦、赏心悦目。历代的“入世与出世”说是在特定的历史环境下而产生的人生观，画家的人生观应将民族利益、民族责任心、使命感放在首位，充分体现“助人伦，成教化”的理念。画家的职责应当对社会对人类具有极高的热情以及遵循道德修养这一原则，画家所要表现的题材，用什么样的笔墨语言述说内心世界，都必须依赖于与当今社会的共融。德禄是个重情重义的性情中人，他非常勤奋且善于学习和思考，但是他做事却严谨、善于钻研，对古人先贤心存敬畏。尤其临习宋元山水画的过程中能够得其笔墨精髓之所在。同时德禄非常注重“师造化”，近几年移步名山丘壑，游走于大自然中。在多次的写生过程中，不自觉地形成了对北方、南方山水精神气质的情感，他的画作借助于大自然的山山水水，运用训练有素的线条及笔情墨趣规范诠释内心所追求完美的精神世界。

《溪谷禅音》137x70cm

他的笔墨沉实而不板刻，大气而不浮华的气质应当加以保持，这其中富有强烈的探索意识不无关系。他所塑造的山、水、云、树等绘画中的形象，或巍峨俊秀，或遥山崇翠，或近水波清，都可流露出一趣天成的妙境。绘画不难于写形，而难于意境高华的追求。读到德禄近作，无论是创作还是写生，在根植传统的同时又能面向大自然。艺术的道路漫长而悠远，这与执着敬业的态度以及孜孜以求的不懈努力是分不开的，这便是终生追求的目标。

作品赏析

《吞吐青崖是白云》137x70cm

《壑碧溪回》248x129cm

《烟入绿村深》248x129cm

《迷彩家山》248x129cm

《山色清音》138x69cm

《吉祥草原》69x69cm

《吉祥圣地》69x69cm

《山栖幽隐》180x146cm

《山栖谷隐》185x142cm

《山气氤氲》200x200cm

《溪山晴岚》185x142cm

《山溪谷隐》200x200cm

《燕峡胜境》46x500cm