郭鸿,内蒙古生人,2008年毕业于首都师范大学文学学士,2011年毕业于首都师范大学,中国画工笔创作与教育教学,硕士现任职于集赢天文化交流中心从事绘画创作、策展及艺术品鉴藏方面工作,中国美协会员北京工笔重彩画 ...
郭鸿 内蒙古生人 2008年毕业于首都师范大学文学学士 2011年毕业于首都师范大学中国画工笔创作与教育教学,硕士 现任职于集赢天文化交流中心 从事绘画创作、策展及艺术品鉴藏方面工作 中国美协会员 北京工笔重彩画会会员 郭鸿艺术作品欣赏
《天祈》系列之一 展览及获奖状况 2009年 作品《索》入围第二届全国微观与精致小幅工笔作品展,并发表于2009年7月刊国家核心期刊杂志《美术》 2009年 7月获研究生暑期社会实践活动“民族特色艺术文化发展方式调研与采风”的立项申请,并且于成果汇报结束获得最佳组织奖 2009年 8月作品《巨人的肩膀》入围“2009巨人杯当代艺术院校大学生年度提名展” 2009年 参加江澳女性绘画展
《天祈》系列之二 2010年 1月参加中国国家书画院举办的“以心接物”全国艺术院校研究生创作(系列)展 2010年 4月《敏感期》系列作品荣获首都师范大学2010美术学院研究生学术月作品展优秀奖 2010年 4月获得首都师范大学2009 至2010学年度研究生科研奖——基础研究成果奖 2010年 4月作品《敏感期》入选编入《中国高等美术院校在校学生美术作品年鉴》 2010年 8月作品《逝》应邀参加澳门中国书画研创学会作品展,并出版“乐在其中”展览画册 2010年 11月获得首都师范大学研究生特等奖学金
《天祈》系列之三 2011年 5月作品《行》获得首都师范大学美术学院研究生艺术节优秀奖 2011年 7月作品《行》入选工笔画会第二届新锐工笔画展 2011年 9月作品《行》获得“时尚丽人”展优秀奖 2013年 1月作品《牧野流觞》系列于香港文化中心展出,并于香港春秋出版社出版同名画册 2013年 5月作品《待》于保利艺术博物馆“微观与精致—首届中国工笔重彩、水墨作品学术研究展”中展出 2013年 8月作品《牧野颂》入选“吉祥草原 丹青鹿城中国画作品展”,于包头美术馆展出,并出版同名画册 2013年 10月作品《牧野流觞》入选“工在当代”全国中国画作品展,于中国美术馆展出,出版同名画册 2013年 11月作品《牧野流觞》入选“北京意向 创意大兴”作品展。于中国美术馆展出
《天祈》系列之四 2014年 5月策划、展出:系列作品“鞍马人物”于香港文化中心展厅 2014年 10月策划、展出“方寸万千”京澳邑三地中国画联展于新会博物馆 2015年 11月初策划、展出“访日佛画交流展”于日本京都本愿寺 2015年 11月策划、展出:中国画作品三人展“钟毓雅怀”在在澳门金碧文娱中心举办 2015年 12月作品《原颂》于中国国家画院展出
《天祈》系列之五 2017年 9月中国意大利交流展《境》系列作品于意大利特里维佐展出 2017年 7月策划、展出:“心象·物象”主题展览第一回于北京人民美术出版社 2018年 11月策划、展出:《对话天地》系列作品于澳门金碧文娱中心展 2019年 1月策划、展出:“心象·物象”中国画邀请展于北京角楼图书馆一层展厅展 2019年 国家艺术基金青年艺术创作人才资助项目获得者
《天祈》系列之六
《天祈》 40cmx40cm 绢本设色 2017
《祈》 40cmx40cm 绢本设色 2017
“80后女画家郭鸿的作品表明,她的艺术确实显示出了与众不同的品质与风骨,在她的作品中日渐表现为“在逻辑关系之解”的特点和“在客观规律之上”的情态,如《牧野流觞之六——灵》、《迷》、《风中的舞》等等,可以看出,愈来愈情绪化,愈来愈显示为“内心表现”的品格,画面中的意象有着现实生活的影子,但绝不再是现实生活本身,画家建立的是一个不真实的诗意存在,是幻影式的意象定格。即,奔跑的马、伴随奔马奔跑的牧人,而牧人意象,则可以理解为大地上的英雄或顶天立地的武士,地是英雄的象征,是超自然力量的象征,在不同场景与不同色彩的环境中,体现的是事物之间关系的荒谬性和诀别传统的现代审美观。 不言而喻,郭鸿的心里怀有明确地美学追求。重要的是,它的同时又显示为一种独特的气质,一种格调的艺术魅力。……” “对郭鸿来说,她的艺术追求并不是要在一个巨大的文化冲突和文化差异的框架内来表现内蒙古草原的风情与生活状态的,更重要的是,她在直接切进本土文化中激发现代形式创造和内心世界图景的新维度。 郭鸿的创作主题,开始是多样的,有城市的,有牧区的,有写实的,有现代的,有具象的,也有抽象的……,在这个变化的过程中,一切都从属于精神性的内容表达,同时又呈现为变形与细致的心灵情绪表现。……” “所有的精神活动与生命活力、诗意都从中溢出,带着某种不确定性和相对的意义,这是典型的“东方他性”的艺术表达。这一切,都在郭鸿笔下自然而然地获得了内心化地呈现;显然,她把视点放在现代观念意义地思考平台上,又力图表现出与现代观念乃至西方现代文明迥然不同地生命状态,因而,画面上的意象符号及其审美形态是独特而有力度的。……”
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