有人说“丑书”始与清代，如何看待清代的书法？ 有人说，等于部分人的观点，本人观点，清代没有“丑书”。 “丑书”是今人的编纂而出的概念，实际时间久了，有的把“

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有人说“丑书”始与清代，如何看待清代的书法？有人说，等于部分人的观点，本人观点，清代没有“丑书”。“丑书”是今人的编纂而出的概念，实际时间久了，有的把“丑书”视为新意。以“丑”为荣。并且“丑书”价格高，到底是“丑书”引领当今书法的快车道。清代，是书史上革新的时代，帖学发展到极致后，出现了碑体学的发展。帖学与碑学自从南北朝时代的形成以来，兴盛光大，要数清朝书墨。由此可见形成了篆隶魏碑书法的成熟期。延伸到民国时期。可以说这个时期，是书法艺术的真正意义上的繁荣。自从民国时期遗老书法依然具有味道，近几十年的书法发展，基本停留在唐法晋韵，后来突飞猛进，一股脑进入了碑学帖学的交融后的创新变化。如此浮躁，出现了好多书法替代的名词概念。从现象即知，这个时代充斥了焦躁不安。书法成为名利场。清代的书法家辈出，王铎，邓石如，何绍基，包世臣，刘墉，赵之谦，王文治，朱耷，阮元，吴芝瑛，王昶，张照，金农，屈大钧，郑燮，傳山，康有为，吴昌硕。所有书法家，无一人是写“丑”字。清代书法理论，论著繁多，有名的有康有为《广艺舟双楫》，黄宗羲《金石要例》，姚遂《草法汇考》，翁方刚《两汉金石记》等。据查资料，共有一百多部，书法艺论者作。所论，就是傅山其论“丑”与今之“丑”有别了。今代从清延续而来书墨，最多。清代作书，没有一个乱来，规矩绳墨严谨。现今“丑”概念，有乱，书界之作良莠不齐，如蒙雾水。让大家难以分清是非，一波波的论战，层层叠叠，一派乱像。