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发表于 2019-11-21 18:18
道家中不仅有炼丹术士，更有不少书画艺术高人，尤其是在明清这两个朝代，由于朝廷和皇族的打压，不少高人躲进了山林，甘当隐士，在诗歌、书法和绘画中寻得自己心灵的一片净土。在这样自然恬静的生活中，他们的思想自然也就靠近了道家，朝着老庄的天人合一之思想而发展。
道家的四位高人具体都有哪4位呢？请跟随哲学诗画一起来了解、品鉴。
1，傅山
（1607－1684）明清之际道家思想家、书法家、医学家。初名鼎臣，字青竹，改字青主，又有浊翁、观化等别名，汉族，山西太原人。傅山自称为老庄之徒，他自己也在很多场合与作品中反复强调、自陈：“老夫学老庄者也”、“我本徒蒙庄”、“吾师庄先生”、“吾漆园家学”。
傅山自觉继承道家学派的思想文化。他对老庄的“道法自然”、“无为而治”、“泰初有无”、“隐而不隐”等命题，都作了认真的研究与阐发，对道家传统思想作了发展，常以老庄之徒自居。
傅山于学无所不通，经史之外，兼通先秦诸子，又长于书画医学。北京大学教授、引碑入草开创者的李志敏评价：“傅山的草书圈眼多，繁而不乱，于郁勃浑脱之中，又有逸岩之态”。著有《霜红龛集》等。一些武侠小说里，傅山被描写为武侠高手。他是著名的道家学者，哲学、医学、内丹、儒学、佛学、诗歌、书法、绘画、金石、武术、考据等无所不通。他被认为是明末清初保持民族气节的典范人物。傅青主与顾炎武、黄宗羲、王夫之、李颙、颜元一起被梁启超称为“清初六大师”。著有《傅青主女科》《傅青主男科》等传世之作，在当时有“医圣”之名。
傅山书法作品赏析——
2，龚贤
（1618—1689）明末清初著名画家，金陵八大家之一。又名岂贤，字半千、半亩，号野遗，又号柴丈人、钟山野老，江苏昆山人，流寓金陵（今南京市），早年曾参加复社活动，明末战乱时外出漂泊流离，入清隐居不出，居南京清凉山，买画课徒，生活清苦。性孤僻，与人落落寡合。工诗文，善行草，源自米芾，又不拘古法，自成一体。著有《香草堂集》他与同时活跃于金陵地区的画家樊圻、高岑、邹喆、吴宏、叶欣、胡慥、谢荪等并称“金陵八家”；与清初著名诗书画家吕潜并称“天下二半”。
龚贤绘画作品赏析——
3，吕潜
（1621-1706），字孔昭，号半隐、石山、石山农、耘叟。四川潼川州遂宁县北坝（今遂宁市船山区北固乡）人。南明永历朝兵部尚书、武英殿大学士文肃公吕大器长子 。
明崇祯十五年壬午科（1642）举人，崇祯十六年癸未科杨廷鉴榜（1643）三甲第二百八十七名进士，授太常博士。明亡后，不仕。甲申（1644）受父命，奉母侨居浙江湖州府吴兴县桑苎村，后迁住扬州府泰州海陵。以蜀道险远且继有滇黔之乱，往来苕与扬者四十年。卖书画自给。清康熙二十四年（1685）冬始扶母柩旋里，并迁父柩至遂。潜于遂宁城北门外购楼三楹，题曰“课耕”，日惟徜徉山水，以诗画娱老，年八十六卒。卒葬遂宁枣子坪。
吕潜博学工诗，善书画。其诗“清逸”，其画“萧疏简远，脱尽蹊迳”、“用笔放纵，而不越矩镬，神气清朗可赏”，向有“诗书画三绝”之誉。《吴兴诗存》赞潜曰：“诗调新颖，书法森秀似董文敏，画亦有北苑笔意，其亦元真子太白山人之亚欤！”遂宁吕潜与新繁费密、达川唐甄合称“清初蜀中三杰”。吕潜与“金陵八家”之首龚贤并称“天下二半”。有《怀归草堂集》《守闲堂集》《课耕楼集》，其弟吕泌后来合辑为《吕半隐诗集》。
吕潜绘画作品赏析——
4，吴镇
（1280—1354），字仲圭，号梅花道人，浙江嘉兴人。元代著名画家、书法家、诗人。吴镇擅画山水、梅花、竹石，与黄公望、倪瓒、王蒙合称“元四家”。
吴镇早年在村塾教书，从柳天骥研习天人性命之学，随后隐居山林，卖卜为生。山水师法董源、巨然，兼取马远、夏圭，干湿笔互用，尤擅带湿点苔。水墨苍莽，淋漓雄厚。喜作渔父图，有清旷野逸之趣。墨竹宗文同，格调简率遒劲。精书法，工诗文。 作品有《渔父图》《双桧平远图》《洞庭渔隐图》《芦花寒雁图》等。
吴镇作品赏析——
吴镇笔下的《渔父图》
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