吴勇：章草之美，古逸而新意

玉林马甲

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中国书法家协会于2018年9月16—17日，在内蒙古乌海市举办“现状与理想——当前书法创作学术批评展”与学术论坛。

“现状与理想——当前书法创作学术批评展”是中国书协今年的重点工作之一。针对当代书法所面临的文化生态问题，中国书协着力研究与探索当前书法创作的问题与现象、现状与理想，立足本体，统筹大局，力矫顽疾，振拔流俗，通过“学术”和“批评”，进一步推动“当前”的创作。



本次展览通过各省、自治区、直辖市及其它书协团体推荐，共有104位中青年（55岁以下）书家208件作品参展，展览分“理想”与“现状”两个部分。“理想”部分以历代书法批评理论为内容进行创作，从东汉至近代，历数观点，阐发理想，旨在从古人的书法理想中检视当前书法之得失及发展方向；“现状”部分为作者自选内容，自由创作，展露当前书家的才情，展示书法创作的现状，展现书法的时代精神。

“现状与理想”——吴勇篇



吴勇

吴勇，現爲中國書法家協會行業建設委員會委員，貴州省書法家協會主席團成員、草書委員會副主任。

理想



吴勇 260cm×100cm

人奇字自古

傅山認爲，名節不振，則書法的品格無從談起。傅山的理想是像顔真卿、柳公權那樣，具備剛直不阿的氣節，書法作品中藴含著一往無前的清剛之氣。除了追求奇突之美，傅山崇尚古法，所謂“人奇字自古”，“古”一方面不諧流俗，另一方面又體現書法之正脉，即“書爲君子之藝”。他所説的“古法”是指魏晋書法中所體現出來的氣骨。在他身上，作爲士大夫立身處世根本的氣節、人格問題被唤醒，并成爲其書法理論思考的靈魂。

釋文

作字先作人，人奇字自古。綱常叛周孔，筆墨不可補。誠懸有至論，筆力不專主。一臂加五指，乾卦六爻睹。誰爲用九者，心與腕是取。永真溯羲文，不易柳公語。未習魯公書，先觀魯公詁。平原氣在中，毛穎足吞虜。

——傅山《作字示兒孫》

现状

吴勇創作手記

章草一途，歷來行者寥寥。而《平復帖》一路之稿草，尤其如此。

《平復帖》古逸簡約，無一絲烟火氣，更無一絲姿媚氣，但其僅存八十四字，又是巴掌大小的尺牘，要將其運用創作，無論在筆法、字法上都需做大量整合探索。爲了寫出標準規範又極具古意的章草，我遍習《急就章》《月儀帖》《章草草訣歌》，又以《吕氏磚》《公羊磚》等簡牘磚文字法作爲補充，一個字一個字地分折、推演章草的减省構成規則，讓結字奇逸而不奇怪，簡約又不簡單，充分體現出《平復帖》古奥神秘，似是而非的原始之美。

此件《墨池記》，我希望原原本本呈現出《平復帖》的風貌，以五塊斗方拼接爲豎式條幅，幾塊小品之間互爲間隔又相互聯繫，每塊以《平復帖》之章法呈現，疏朗生動，古樸自然。同時在章法上并不刻意營造幾塊小品間的墨色、空間强烈對比，一任筆墨娓娓道來，讓陳述式的書寫表現貫穿於作品始終。

近幾年來，我一直探索章草入印，并將其用在自己的作品中，希望作品打上强烈的個人印記：即極具古逸，而又有新意。這是我的平復之路，我將努力前行。

宋·曾鞏《墨池記》 ［225cm×68cm］

臨川之城東，有地隱然而高，以臨於溪，曰新城。

新城之上，有池窪然而方以長，曰王羲之之墨池者，荀伯子《臨川記》雲也。

羲之嘗慕張芝，臨池學書，池水盡黑，此爲其故迹，豈信然邪？方羲之之不可强以仕，而嘗極東方，出滄海，以娱其意於山水之間；豈其徜徉肆恣，而又嘗自休於此邪？羲之之書晚乃善，則其所能，蓋亦以精力自致者，非天成也。然後世未有能及者，豈其學不如彼邪？則學固豈可以少哉，况欲深造道德者邪？墨池之上，今爲州學捨。教授王君盛恐其不章也，書‘晋王右軍墨池’之六字於楹間以揭之。又告於鞏曰：「願有記」。推王君之心，豈愛人之善，雖一能不以廢，而因以及乎其迹邪？其亦欲推其事以勉其學者邪？夫人之有一能而使後人尚之如此，况仁人莊士之遺風，余思被於來世者何如哉！

吴勇。

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